本文简介:《 释名 》曰:土,吐也,吐生物也。 徐州 贡土五色,色有黄青白赤黑也。土赤者,鼠肝色也。土色黑曰卢,卢然解散也。土黄而细密曰埴,埴,职也,如脂之职也。土色青曰黎,似藜草也。土色白曰漂,漂,轻散也。 《 尚书·禹贡 》曰:冀州土白壤, 兖州土黑坟, 青州土白坟, 扬州 土涂泥, 荆州 土涂泥, 豫州 土惟壤下坟垆, 雍州 土黄壤,徐州土赤戠坟, 梁州 土青骊。 《 洪范 》曰:五行,其五曰土

释名》曰:土,吐也,吐生物也。徐州贡土五色,色有黄青白赤黑也。土赤者,鼠肝色也。土色黑曰卢,卢然解散也。土黄而细密曰埴,埴,职也,如脂之职也。土色青曰黎,似藜草也。土色白曰漂,漂,轻散也。

尚书·禹贡》曰:冀州土白壤,

兖州土黑坟, 青州土白坟, 扬州土涂泥, 荆州土涂泥,豫州土惟壤下坟垆, 雍州土黄壤,徐州土赤戠坟, 梁州土青骊。

洪范》曰:五行,其五曰土,土爰稼穑,稼穑作甘。

《尚书帝命验》曰:土者,金之父也。

《周书·作雒》曰:周公作太社於国中,其壝东青土,南赤土,西白土,北骊土,中央以黄土,将建诸侯,凿其方一面土,苴以白茅,以土封之,故曰裂土。

《诗》曰:溥天之下,莫非王土

《周礼地官上》曰:太司徒辩十二土名,以相民宅,知其利害,以任土事。

礼记》曰:范金合土,以为台榭。土弊则草木不长。地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重。众生必死,死必归土,此之谓鬼。骨肉毙於下阴为野土。

蔡邕《月令章句》曰:色别曰土。

崔寔四民月令》曰:正月雨水中,地气上腾,土长昌撅,陈根可拔。

《春秋元命苞》曰:土为言吐也,言子成父道也,气精以辅也。阳立於三故成生,其立字十夹一为土。

春秋繁露》曰:天有十端,其土为之一端。

《春秋考异邮》曰:后族专则土踊。

《论语·里仁》曰:君子怀德,小人怀土。

《家语》曰:孔子曰:尧以土德王而尚黄,黄,土之色也。食土者无心而不息。宰我问於孔子曰:"闻鬼神之名而不知其所谓,敢问。"孔子曰:"人生有魂气,有魄气,气也者,神之盛也。众生必死,死必归土,此之谓鬼;魂气归天,此之谓神。"

《汉书·张释之传》曰:"文帝拜释之为廷尉,人有盗高庙坐前玉环,文帝怒,下廷尉治,奏当弃市。上大怒,释之顿首谢曰:"假令愚民盗长陵一抷土,陛下复何以加其法乎?"

后汉书》曰:朱浮与彭宠书曰:"亦犹河滨之人,捧土以塞孟津。"

《魏志》曰:魏明帝起芳林园,建昭阳殿,公卿以下至於学生,莫不展力,帝乃躬自握土以率之。

《后汉书》曰:高昴父次同语人曰:"吾四子皆五服,我死后,岂有人与我一锹土邪?"及次同死,昴大起冢,对之曰:"此老平生畏无一锹土,今日被压,竟知之否?"

《白虎通》曰:土在中央,中央者,主吐含万物。

圣证论》曰:孔晁云,能吐生百穀谓之土。

《河图挺佐辅》曰:自此百世之后,地高天下,山陵消去,不风不雨,不寒不暑,民复食土,皆知其母,不知其父。

《雷焕别传》曰:焕与张华见异气起牛斗之间。焕曰:"此宝剑也。"拜焕丰城令,到县掘屋基入四十余尺,得一石函,中有双剑,琢错文采,翳而未明。君初经南昌,遣人取西山北岩下土二升,黄白色,拭剑,光艳照耀,莫不惊愕。张公得剑,喜置坐侧。曰:"此土南昌西山北岩土也,不如华阴山赤土,封一斤与君。"答书云:"详观剑体,真干将也。君更用赤土磨拭,逾益精明。"

宋躬《孝子传》曰:宗承,字世林,父资丧,葬旧茔,负土作坟,不役童仆。一夕间,土壤高五尺,松竹生焉。

《荆州先德传》曰:罗献守巴东,吴遣盛曼说献合从之计,诣献求借城门,献遣参军杨宗谩曰:"城中土一撮不可得,何言城门乎?"

《三辅旧事》曰:成帝作延陵及起庙,窦将军有青竹田在庙南,恐犯蹈之,言作陵不便,乃徙作昌陵,取土十余里,土与粟同价。

《关中记》曰:未央宫萧何所造,周回二十三里,疏龙首山土为殿基;殿基出长安城上也。

《宣城记》曰:江矩吴时为庐江太守,以清称徵还,船轻皆载土,时岁暮,逐除者就乞,所获甚少,江乃语之,逐除人见而去。

盛弘之《荆州记》曰:武当县有一溪,岸土色鲜黄,乃可啖。

《义兴记》曰:阳羡县塘西潜壤中有黄土,色如精金。

《法显记》曰:阿育王在小儿时当道戏,遇迦叶佛乞食,小儿欣喜,即以一掬土施佛,佛持还泥经行地,因此果报作铁轮王。

《晋太康地记》曰:城阳姑募县有五色土。

《吴郡记》曰:吴县余杭山出白土,光润如玉。

《墨子》曰:商王纣不德,兼夜十日,雨土於亳。

《孙卿子》曰:子贡问于孔子。曰:"赐未知为人下者,其犹土也。深掘之而得甘泉,树之而五穀蕃,草木植焉,禽兽育焉,生则主焉,死则入焉,多其功而不德,为人下者犹土也。"

《申子》曰:四海之内、六合之间曰奚贵?曰:贵土,土,食之本也。

淮南子》曰:伊尹曰,兴土功也,修脚者,使之蹠铧;强脊者,使之负土。

淮南万毕术》曰:东行马蹄中土,令人卧不起。

又曰:灶之土不思故乡。

裴玄《新言》曰:俗间有土公之神,云土不可动。玄有五岁女孙,卒得病,诣市卜,云犯土。玄即依方治之,病即愈。然后知天下有土神矣。

《物理论》曰:游浊为土,土气合和而庶类自生。

抱朴子》曰:土饭瓦胾,不疗於饥。

《书·禹贡》:徐州,厥贡惟土五色。注:诸侯受命,各锡以方色土,建大社于国中,一曰冢土。《诗·大雅》:乃立冢土。

又后土,取厚载之义。共工氏子句龙为后土,位在中央,主於四季各十八日。

《礼·月令》:中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。

《周礼·冬官考工记》:土以黄,其象方。又星土,星所主土。

《周礼·春官》:保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土训度。详圭字注。又业也。

皇极经世》:独夫以百亩为土,大夫以百里为土,诸侯以四境为土,天子以九州为土,仲尼以万世为土。

又星名,一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。又地名。

《春秋·僖二十八年》:公会晋侯,齐侯,宋公,蔡侯,郑伯,衞子,莒子,盟于践土。注:郑地。又姓。句龙为后土,子孙为氏。

 

五行中属土的字有哪些字体(五行之土)

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