是密谋,人为地策划的夺权政变,还是天神的帮助,历史上为我们埋下了一个千古难解之谜。只有在茫茫史海中寻找资料,挖掘碑石,才能查真相,辨真伪。还历史一个本来面目。
但金石无语,可证史实。原来赵光义夺权登基与楼观道教的振兴有着不可分割的血缘关系。可见当时楼观道教的兴盛对大宋政权的影响。按《天神降语》的神话故事是这样纪述的。
一、受命降显 辅佐宋朝
根据《道藏》卷103纪传部记载:宋代建降之初,凤翔府盩厔终南村民张守贞因游南山访仙朝道,忽闻空中有召唤之声,声音洁彻宏亮,守贞十分惊慌惧怕,四周环视什么也没有看见,只好继续默默前行。前行数里,又闻其声语云:"汝若先行,吾即在后"。如是一连数日,守贞未能测断,就匆匆回到家中。
回家之后,又闻在屋内有在小间听到的声音,声响于空中曰:“吾受命降显,汝为何顽固而不听?若不听吾言,误了宋朝大事,当以粉身碎骨也"!守贞更加恐惧,产生怀疑,并说明原委:"因不知道是何星辰如此降临?守贞性本愚昧,神仙有话请明一二,有事可奉告于尔"。
天神曰:"吾是高天大圣玉帝辅臣受命护卫乘龙降世,但是非真人之身,尔不必听吾指教。汝有异骨,不是凡俗之辈,你要虔心奉吾道训"。守贞曰:“闻听男者为巫,女者为觋,守贞身外凡庸,耻为凡俗之辈,我可以虔心奉吾道训"。天神又曰:"吾乃上天之神,非鬼魅也,五岳四渎,吾能差遣,汝若回心入道,勤奉香火,我将令你应征救国之任,受真主之原遇,岂同巫聊之辈耶"!守贞曰:"神仙既然如此教导,汝敢不虚诚受命"?
守贞在家中便设酒肉佳馔以祀之。又闻神仙降言曰:"吾神人也,汝何以腥秽渎我?以你不晓,而不欲罪。今后以香茶、鲜果、素食为供,吾虽不食,也看出是汝的一片心意也"。守贞顿首而谢。天神又曰:"吾为汝上天之师,汝别有人间之师,可遍访高道以求超度”。
张守贞在聆听天神降言之后,乃去楼观台拜梁荃道长为师,被度为道士,但才,在观中为道,遂于自家所居之终南镇北侧择地出家,并于自周、秦、汉、隋、唐以来为皇家道教宫观的北帝宫内立殿以祀神(北帝宫为周时道观,在周时朝廷为召好道隐逸之士而设立的道观。隋、唐 为皇上西行机察之离宫,各朝皇亲西行常驻跸于山宫)。且日暮崇拜祀奉,颇为精心。天神观守贞祀奉之精诚曰:"见汝奉神虔心,曹吾教导,汝将成为贞洁之士,可以驱邪"。天神遂教给张守贞天遁剑法,教其为民除妖,并授予设坛结社之法,为国析福。张
守贞感激涕雾,再拜天神日:"守贞实为凡庸之辈,粗怀愚直,有缘终生奉神,乃至人今日昄依,愿恭请灵训"。
真君曰:"剑法有三,用上剑治有疾有祸之人;中剑治山泽之怿,飞走之雄:用下剑治挟邪暴物。作崇害人之人"。守贞曰:"三剑之法,汝已切记,天遁剑法,可否密告,然纷争祸起,汝难俣自身”。神君遂将三剑剑谱和天遁剑法密传于张守贞(真君赐予张守贞的三剑之法和天遁剑法在道家武侠中传为神话,直至宋元明各朝,天下侠工豪杰、佛道武术名士,为之争锋斗法,这才演绎出七剑下天山","神雕侠侣",佛道争斗的"华山论剑",忽必烈封丘处机为国师,演绎出一系列探寻此套剑法的武侠传奇故事)。
之后,守贞又向真君请教结坛之仪。真君曰:"结坛之法有九,汝心择地建立祭坛九座,其七座为北斗星辰之七坛。“又另设天,地二坛,共这九坛"。(北斗七星九坛遗址在今终南镇北七个村庄旧址,天地二坛遗址在终南镇北堡和东关堡两个村庄旧址,本人在"终南北斗七星坛与道教文化崇拜“一文中另述)。真君道,上三坛为国家设立,其上日顺天兴国坛,为普天大醮;其中日延祚保生坛,为周天大醮:其下日祈谷福时坛,为罗天大醮。中三坛则为臣僚而设。其上日黄箓延寿坛;其中日黄箓臻庆坛:其下曰黄箓祛邪坛。
此三坛所有法器。仪范隆上二坛一等。下二坛则为十度而设。其上曰续命坛:其中日集福坛;其下日却灾坛。此三坛降中坛各一等。在此九坛之外,别有应物坛,名列星位,士民之类而量力行之,逐级祈佑,随仪坛次弟增隆。授罢,守贞拜而受之,只后多有灵验,不能一-叙说(九坛、三剑、天地遁法将另文叙述)。
大宋亁德年中,太宗皇帝方在晋邸,颇闻灵应,乃遣近臣准备信币香烛,在晋阳宫中致醮。使众人斋戒焚香,告天神曰:"晋王久仰天神之灵异,欲备奉品,增修殿宇,乃表乞赐宫名"。天神真君曰:"吾将 来运值太平君,宋朝第二主,应主修上清太平宫,建十二座堂殿,俨三界中星辰,登基白有时日,不可告人而言。但容吾启奏玉皇大帝,言此宫观上天已定增建年月,无可更改"。众人聆记在耳,太宗惊异而止。
由此可见,天神的目的是要振兴道教,重建道宫,看似神语,实为人言也?
二、宫庭夺权,晋王登基。
太宗皇帝祀奉天神一事,太祖赵匡胤也有耳闻,但不太相信,然命遣使备齐贡果香案,在宫中致祷,并召张守贞入宫。询问其事。张守贞俱言之,且曰:"非精诚所至,神灵不会降临"。太祖乃以上圣降灵而闻奏,遂召黄门小吏长啸于殿侧,对张守贞说:"神人之言若如此"?守贞曰:“哔下傥谓臣妖佞,乞赐按验,戮臣天巿,方以斯言亵渎上圣"。
翌日,又诏守贞于建降观,遣内臣王继恩在观内设醮,好几日并无天神降闻,继恩再拜虔告。须臾,高天真君降言曰:"吾乃高天大圣玉帝辅臣,要圣命降界保卫宋朝社稷,来决定宋朝基业长短,并非小村辘妹之类,尔今命小儿喀叫,以逼圣说话,实为不可!汝但说与官家,言上天宫阙玉锁已开,晋王有仁心,"晋王有仁心"。天神百余言,使继恩惶惧而不敢隐瞒,具实报奏,神言历历,太祖闻言兢悚,自知皇位不日易主,天神降言应之,便默默离殿而去。
宋开宝九年(976年)巡游回京不几日的一个夜晚,晋王赵光义夜入帝室,同太祖兄長作长夜之谈,众黄门不敢入内,被掘于殿外,太祖兄弟二人所谈何事,不得而知,只见殿内烛影闪烁,又闻斧声凿凿太相忽而后退,晋王忽而前扑,来往数回,未见其撕杀呐喊之声,只闻"天神降显,晋王有仁心"等语传出。未几时晋王出殿,则宣布太相不幸驾崩。
宋二世晋王赵光义便以"天神降显,晋王登基”之理由,坐上了宋朝二主的皇位。是张守贞“天神降显”的神话,助晋王夺取了皇位,为朝野留下了"翊圣降显“神话和“烛影斧声”的千古之谜。
太宗太平兴国三年,张守贞被太宗亲封为“终南上清太平宫监宫",太宗派兵护卫。揽天下千名道士焚修,一时成为宋室亲封的全国最大的道宫,张守贞并监管楼观道事,并请旨诏改楼观为“顺天兴国观”,端拱六年又诏赐改名"顺天兴国观",属"终南上清太平宫”之下院,全部道产归"终南上清太平宫管辖。
时至今日,大宋王朝宫廷政变的“烛影斧声"事件,经过1300多年后还在楼观
的石碑中闪烁。史记见楼观台现存两通宋碑(“终南上清太平宫”和“古楼观”往来本人另文详述)。真乃"斧声迷千古,烛影显神灵,流光悠悠逝,玄机在'翊圣"。
时大宋开宝九年一月十九日太祖之人。也,翌日太祖升遐。太宗嗣位,寻召见终南道士张守贞于琼林苑,为作周天大醮并作延祚保生坛。酷罢,真君降言于内臣王继恩:吾有言,汝当为吾奉当今圣上,日:"
建隆元年奉帝言,
乘龙下降护人君,
扫除妖孽犹闲事,
纵横整顿立乾坤。
国祚忆兴长安泰,
兆民乐业保天直。
八方效贡来顿首,
万灵振伏自称臣。
亲王祝寿须祭祷,
在递相虔洁向君亲。
吾有捷疾一百万,
诸位灵官万垓人。
若行忠孝吾加福,
若行悖逆必诛身。
赏罚行之既平等,
天无氛秽地无尘。
爱民治国胜前代,
万年基业永长新"。
这时王继恩一一录之于简,翌日以闻。太宗阅后为之惊异,即顿首谢过天神,并曰:"国家之事,宗庙之庆,虔荷上圣,惕此杜言"?命臣藏于内殿,奉为治国之本。并派遣内供奉官王守节,起居舍人王龟从,就终南山下择地筑宫,以奉神灵。
三、上清太平宫修建,是事实,不是神话,但起源却是天神降语。
宋二世登基后,按照天神旨意,差内史二臣由京城赴终南卜地不决,是重建楼观?还是另选宫址呢?真君忽降言于龟从曰:"此地乃修建上帝宫阙之地,不可易也”。于是二臣即定于终南河网之地筑宫奉神。
其实是晋王赵光义不喜再修李唐宗庙宗圣宫,而另择福地,新建一宫。只是把原因都推给了天神,一切都是神的指示,把天神降语弄假成真,掩饰自己得位不正。但不管是人为,还是神为,但事实是真实的。
历经三年,耗库银5000余两,于终南镇原北帝宫道观旧址,建成俨然上天玉帝人间行宫一座。设三轴建宫,中正之位列五大殿,东庑之外设四大殿,西庑之外设四大殿。又设有灵官堂、南斗阁,并设天地上下三界之星宿诸神之像。竖钟、鼓、经三楼,斋道堂室、太液、王母瑶池,无不完备。并建碑以纪其事,太宗亲题宫名曰".上清太平宫",赐为皇家道观。帝命千人焚修,屯兵护卫,并在终南设立清平军,以护道宫。
道宫按真君降言而制,帝命参官一人为监宫,命张守贞为宫官。命楼观为下院。每岁三元及圣诞节,上本命日,并遣使臣来终南致祭,祀神之夕,帝在上京拜望,每逢全国大旱大涝或国家将举事,皇上亲临宫中致祷。"上清太平宫"初成后,真君降言龟从等曰:"汝奉诏修宫,勤则勤也,为何不开日月华门?不画八小殿壁画?丹墀台阶亦未完备,唯求速成,以阅恩宠。然而,上天有眼,亦不掩尔功过,亦不赦尔罚责"龟从等极为惊惧,急奏朝廷速补库银,乃至门阙丹堀皆获齐备,帝赐二人白金千两。因果报应,守节不久染疾而亡,王龟从殃于兵刃,此乃上帝不掩功。不赦罪,以威臣人。
太平兴国六年,帝封"上清太平宫"神为“翊圣将军”,意为"玉帝辅臣所辅翊者上帝也"。又赐守贞紫衣,诏赐守贞号“崇元大师"。以后,每逢真君降言,守贞皆密奉圣上。若非真君密旨,实乃楼观高道之言也。
张守贞白建隆出道至二十五年,直君降言授守贞为皇宫之主,并升为仙官。大中祥符七年,帝加封“翊圣将军”为"翊圣保德真君"。大宋祥符八年,守贞告诉门人,吾已领玉帝符命,今将去矣。这就是后人诗中的《先帝应符命》,是神让我这样做的呀?守真言毕于”通明殿坐化升天。圣上举行崇奉大典,泊受元符,封守贞于泰山,建玉清昭应宫,殿后为凝命阁,以奉真君和崇元大师。
由楼观道与张守贞“翊圣降显”神话到北帝宫改建为"上清太平宫”,楼观道教历经了近2000多年的风雨和辉煌,清光绪以后,终南道教乃"上清太平宫"却一度无人问津 。在县志中亦无名号,自1962年"雪时宫"被改为终南中学后,历时2000年悠久历史的皇家道宫,赵宋家庙。就这样划上了一个令世人遗憾的句号。
今天,终南上清太平宫悠扬的钟声仿佛依然萦绕在人们有耳畔,周山至水怀念、盼望"上清太平宫"重为万民祈福。国逢盛丗,吾辈翅首期盼重见千年古宫一一大宋凤翔府终南山上清太平宫!
国逢盛世,
文化复兴,
盛世修志,
志传千秋!
千年古县,天神降语,千古之谜。