为何是十天干,十二地支?
《中国天文学源流》所著,十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说,羲和是太阳的母亲,她生了十个太阳,这十个太阳轮流出现在天空中,每天由一个太阳统治。
十二地支则起源于常羲“生月十有二”的神话传说,常羲是月亮的母亲,她生了十二个月亮,每个月亮都被称为“望”,每个月的望日是农历每月十五日,也就是月圆之日。
古人通过观察太阳和月亮,发现太阳的亮度及大小都会随着时间而变化,提出了以十天为一周(旬)、十二个月为一年的历法,并根据这个规律制定了“三百六十五又四分之一日”作为一年的长度,将时间分为十二个月,每月以月圆、月缺等状态来称呼。
之前提到的旬就是旬周制,古代天文学家观察发现月亮的周期大约是29.5天,而一年有365天,因此他们将一年分为36个旬,每个旬由10天组成,这样每年就正好有360天。
大运干支怎么看?
天干地支原本就是纪年、纪时、纪月,纪日。十天干和十二地支组合又形成了六十甲子。干支的组合代表了时间和空间的组合,也代表了当下时空的阴阳五行能量的状态。
目前有三种观点:1、天干管前五年,地支管后五年。2、天干地支同看。3、大运主看地支。那其实我们先看天干和地支其实是构成时空的两种因素,也是由地球为观测点,观察日月运行的规律,总结出来的。天干代表阳,由观测太阳的运行规律得出的,地支代表阴,由观测月亮的运行规律得出的。其实就是日月对人的影响,在现代科学看来,天象的影响主要也是日月的变化对人的影响,月圆月缺的潮汐变化,太阳的位置、运行周期及太阳活动的变化。两者都是作用在这个地球空间内,当前时空的阴阳五行能量由当前的天干地支组合表示,代表当前时空的一个状态,两者缺一不可。
从五行来看,五行更替在于四季,地支中的五行力量变化在不同月份中差距是巨大的,而地支中又藏有天干,地支驳杂,并不是只有单纯的五行能量。
从命理的月令来看,地支代表当月时空点的五行状态,而地支又是天干之依托,命理中又注重得气、得令,其实这样看是偏向于地支的。
从十天干来源来看,十天干也是平均形成的,其间并没有多大的五行能量的差距,在命局中天干并没有什么复杂的变化,生克制化也很直接,天干只有一个合化要论,而地支就不同很复杂。
所以说排命盘,看大运,流年,主要还是看清地支的刑冲合害变化。地支主静主吉凶,天干主动主变化。大运天干地支同看,重地支,流年、流月、流日也是一样。